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Q1 किसी व्यक्ति की पोशाक को देखकर हमें क्या पता चलता है? Ans: किसी की पोशाक को देखकर हमे समाज में उसके अधिकार और दर्जे का पता चलता था
Q2 खरबूज़े बेचनेवाली स्त्री से कोई खरबूजे क्यों नहीं खरीद रहा था? Ans: खरबूजे बेचने वाली स्त्री से को खरबूजे इसलिए नही खरीद रहा है क्योकि मुहँ छिपाए सिर को घुटनों पर रख फफक फफककर रो रहे है I
Q3 उस स्त्री को देखकर लेखक को कैसा लगा? Ans: उस स्त्री को देखकर लेखक लेखक के मन में एक व्यथा सी उठी और वो उसके रोने का कारण जाने का उपाय सोचने लगा था I
Q4 उस स्त्री के लड़के की मृत्यु का कारण क्या था? Ans: उस स्त्री के लडके की मोंत खेत के पके खरबूजे चुनते समय साँप के काटने से हो गयी थी I
Q5 बुढ़िया को कोई भी क्यों उधार नहीं देता? Ans: बुढिया के परिवार में एकमात्र कमाने वाला बेटा मर गया है ऐसे में पेसे वापस न मिलने के डर के कारण कोई उसे उधार नही देता था I
Chapter 1 Duhkh Ka Adhikaar
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Exercise 1 ( Page No. : 17 )
Exercise 2 ( Page No. : 17 )
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Q1 मनुष्य के जीवन में पोशाक का क्या महत्त्व है? Ans: मनुष्य के जीवन में पोशाक मात्र एक शरीर ढकने का साधन नही था बल्कि समाज में उसका दर्जा निश्चित करता था पोशाक से मनुष्य की हेसियत पद तथा समाज में उसके स्थान का पता चलता था I
Q2 पोशाक हमारे लिए कब बंधन और अड़चन बन जाती है? Ans: पोशाक हमारे लिए बधन और अडचन तब बन जाती थी जब हम अपने से कम दर्जे या कम पेसे वाले व्यक्ति के साथ उसके दुःख बाँटने की इच्छा रखते थे
Q3 लेखक उस स्त्री के रोने का कारण क्यों नहीं जान पाया? Ans: लेखक की पोशाक रोने का कारण जान पाने की बीच अडचन है वह फुटपाथ पर बैठकर उससे पूछ नही सकता है I
Q4 भगवाना अपने परिवार का निर्वाह कैसे करता था? Ans: भगवाना शहर के पास डेढ़ बीघा जमीन में कछीयारी करके परिवार का निर्वाह करता है I
Q5 लड़के की मृत्यु के दूसरे ही दिन बुढ़िया खरबूजे बेचने क्यों चल पड़ी? Ans: बुढिया बहुत गरीब है लडके की मृत्यु पर घर में जो कुछ है सब कुछ खर्च हो गया था लडके के छोटे छोटे बच्चे भूख से परेशान है
Q6 बुढ़िया के दुख को देखकर लेखक को अपने पड़ोस की संभ्रांत महिला की याद क्यों आई? Ans: लेखक को बुढिया के दुःख को देखकर अपने पडोस की महिला की याद इसलिए आई क्योकि उसके बेटे का भी देहात हुआ है वह दोनों के दुखों के तुलना करना चाहता है I
Exercise 3 ( Page No. : 18 )
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Q1 बाज़ार के लोग खरबूजे बेचनेवाली स्त्री के बारे में क्या-क्या कह रहे थे? अपने शब्दों में लिखिए। Ans: बाज़ार के लोग खरबूजे बेचने वाली स्त्री के बारे में तरह तरह की बाते कह रहे है कोई उसकी नीयत को दोष दे रहा है कोई कमीनी कोई रोटी के टुकड़े पर जान देने वाली कहता था I
Q2 पास-पड़ोस की दुकानों से पूछने पर लेखक को क्या पता चला? Ans: पास पडोस दूकान से पूछने पर लेखक को पता चला कि बुढिया का जवान बेटा सांप के काटने से मर गया था वह परिवार में एकमात्र कमाने वाला है I
Q3 लड़के को बचाने के लिए बुढ़िया माँ ने क्या-क्या उपाय किए? Ans: लडके की मृत्यु होने पर बुढिया पागल सी हो गयी थी वह जो कर सकते है उसके किया है वह ओझा को बुला लायी थी झाड़ना फूकना हुआ था I
Q4 लेखक ने बुढ़िया के दुख का अंदाज़ा कैसे लगाया? Ans: लेखक उस पुत्र वियोगिनी के दुःख का अदाजा लगाने के लिए पिछले साल अपने पडोस में पुत्र मृत्यु से दुखी माता की बात सोचने लगा था जिसके पास दुःख प्रकट करने का अधिकार था अवसर दोनों है I
Q5 इस पाठ का शीर्षक ‘दुख का अधिकार’ कहाँ तक सार्थक है? स्पष्ट कीजिए। Ans: इस पाठ का शीर्षक दुःख का अधिकार पूरी तरह से सार्थक सिद्ध होता था क्योकि यह अभिव्यक्त करता था कि दुःख प्रकट करने का आदिकार व्यक्ति की परिस्थति क्र अनुसार होता था I
Exercise 4 ( Page No. : 18 )
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Q1 जैसे वायु की लहरें कटी हुई पतंग को सहसा भूमि पर नहीं गिर जाने देतीं, उसी तरह खास परिस्थितियों में हमारी पोशाक हमें झुक सकने से रोके रहती है। Ans: यहाँ लेखक ने पोशाक की तुलना वायु की लहरों से की थी जिस प्रकार पतंग के कट जाने पर वायु की लहरे उसे कुछ समय के लिए उड़ाती रहती थी I
Q2 इनके लिए बेटा-बेटी, खसम-लुगाई, धर्म-ईमान सब रोटी का टुकड़ा है। Ans: इस वाक्य में गरीबी पर चोट की गई थी गरीबो को कमाने के लिए रोज घर से निकलना पड़ता था परन्तु लोग कहते थे उनके लिए रिश्ते नाते कोई मायने नही रखते थे I
Q3 शोक करने, गम मनाने के लिए भी सहूलियत चाहिए और … दुखी होने का भी एक अधिकार होता है। Ans: शोक करने गम मनाने के लिए सहूलियत होती थी यह व्यग अमीरी पर है क्योकि अमीर लोगो के
पास दुःख मनाने का समय सुविधा दोनों होती थी इसके लिए वह दुःख मनाने का दिखावा भी कर पाता था I
Popular Questions of Class 9 Hindi - Sparsh
- Q:-
1. रामन् भावुक प्रकृति प्रेमी के अलावा और क्या थे?
2. समुद्र को देखकर रामन् के मन में कौन-सी जिज्ञासाएँ उठीं?
3. रामन् के पिता ने उनमें किन विषयों की सशक्त नींव डाली?
4. वाद्ययंत्रों की ध्वनियों के अध्ययन के द्वारा रामन् क्या करना चाहते थे?
5. सरकारी नौकरी छोड़ने के पीछे रामन् की क्या भावना थी?
6. रामन् प्रभाव’ की खोज के पीछे कौन-सा सवाल हिलोरें ले रहा था?
7. प्रकाश तरंगों के बारे में आइंस्टाइन ने क्या बताया?
8. रामन् की खोज ने किन अध्ययनों को सहज बनाया?
- Q:-
(क) तू न थमेगा कभी तू ने मुड़ेगा कभी
(ख) चल रहा मनुष्य है। अश्रु-स्वेद-रक्त से लथपथ, लथपथ, पथपथ
- Q:-
(क) प्रेम का धागा टूटने पर पहले की भाँति क्यों नहीं हो पाता?
(ख) हमें अपना दुख दूसरों पर क्यों नहीं प्रकट करना चाहिए? अपने मन की व्यथा दूसरों से कहने पर उनका व्यवहार कैसा हो जाता है?
(ग) रहीम ने सागर की अपेक्षा पंक जल को धन्य क्यों कहा है?
(घ) एक को साधने से सब कैसे सध जाता है?
(ङ) जलहीन कमल की रक्षा सूर्य भी क्यों नहीं कर पाता?
(च) अवध नरेश को चित्रकूट क्यों जाना पड़ा?
(छ) “नट’ किस कला में सिद्ध होने के कारण ऊपर चढ़ जाता है?
(ज) “मोती, मानुष, चून’ के संदर्भ में पानी के महत्व को स्पष्ट कीजिए। - Q:-
उस स्त्री को देखकर लेखक को कैसा लगा?
- Q:-
(क) टूटे से फिर ना मिले, मिले गाँठ परि जाय।
(ख) सुनि अठिलैहैं लोग सब, बाँटि न लैहैं कोय।
(ग) रहिमन मूलहिं सचिबो, फूलै फलै अघाय।
(घ) दीरघ दोहा अरथ के, आखर थोरे आहिं।
(ङ) नाद :रीझि तन देत मृग, नर धन हेत समेत
(च) जहाँ काम आवे सुई, कहा करे तरवारि।
(छ) पानी गए न ऊबरै, मोती, मानुष, चून। - Q:-
लेखक ने बुढ़िया के दुख का अंदाज़ा कैसे लगाया?
- Q:-
लेखिका ने तेनजिंग को अपना परिचय किस तरह दिया?
- Q:-
इनके लिए बेटा-बेटी, खसम-लुगाई, धर्म-ईमान सब रोटी का टुकड़ा है।
- Q:-
1. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए-
(क) पहले पद में भगवान और भक्त की जिन-जिन चीजों से तुलना की गई है, उनका उल्लेख कीजिए।
(ख) पहले पद की प्रत्येक पंक्ति के अंत में तुकांत शब्दों के प्रयोग से नाद-सौंदर्य आ गया है, जैसे-पानी, समानी आदि। इस पद में से अन्य तुकांत शब्द छाँटकर लिखिए।
(ग) पहले पद में कुछ शब्द अर्थ की दृष्टि से परस्पर संबद्ध हैं। ऐसे शब्दों को छाँटकर लिखिए- (घ) दूसरे पद में कवि ने ‘गरीब निवाजु’ किसे कहा है? स्पष्ट कीजिए।
(ङ) दूसरे पद की ‘जाकी छोति जगत कउ लागै ता पर तुहीं ढरै’ इस पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए।
(च) “रैदास’ ने अपने स्वामी को किन-किन नामों से पुकारा है?
(छ) निम्नलिखित शब्दों के प्रचलित रूप लिखिए- मोरा, चंद, बाती जोति, बरै, राती, छत्रु, धरै, छोति, तुहीं, गुसईआ - Q:-
(क) नदी का किनारों से कुछ कहते हुए बह जाने पर गुलाब क्या सोच रहा है? इससे संबंधित पॅक्तियों को लिखिए।
(ख) जब शुक गाता है, तो शुकी के हृदय पर क्या प्रभाव पड़ता है?
(ग) प्रेमी जब गीत गाता है, तब प्रेमिका की क्या इच्छा होती है?
(घ) प्रथम छंद में वर्णित प्रकृति-चित्रण को लिखिए।
(ङ) प्रकृति के साथ पशु-पक्षियों के संबंध की व्याख्या कीजिए।
(च) मनुष्य को प्रकृति किस रूप में आंदोलित करर्ती है? अपने शब्दों में लिखिए।
(छ) सभी कुछ गीत है, अगीत कुछ नहीं होता। कुछ अगीत भी होता है क्या? स्पष्ट कीजिए।
(ज) ‘गीत-अगीत’ के केंद्रीय भाव को लिखिए।
Recently Viewed Questions of Class 9 Hindi - Sparsh
- Q:-
मृत्यु के अवसाद को देखकर कर्नल खुल्लर ने क्या कहा?
- Q:-
भगवाना अपने परिवार का निर्वाह कैसे करता था?
- Q:-
बिना उठे ही मैंने अपने थैले से दुर्गा माँ का चित्र और हनुमान चालीसा निकाला। मैंने इनको अपने साथ लाए लाल कपड़े में लपेटा, छोटी-सी पूजा-अर्चना की और इनको बरफ़ में दबा दिया। आनंद के इस क्षण में मुझे अपने माता पिता का ध्यान आया।
- Q:-
(क) प्रेम का धागा टूटने पर पहले की भाँति क्यों नहीं हो पाता?
(ख) हमें अपना दुख दूसरों पर क्यों नहीं प्रकट करना चाहिए? अपने मन की व्यथा दूसरों से कहने पर उनका व्यवहार कैसा हो जाता है?
(ग) रहीम ने सागर की अपेक्षा पंक जल को धन्य क्यों कहा है?
(घ) एक को साधने से सब कैसे सध जाता है?
(ङ) जलहीन कमल की रक्षा सूर्य भी क्यों नहीं कर पाता?
(च) अवध नरेश को चित्रकूट क्यों जाना पड़ा?
(छ) “नट’ किस कला में सिद्ध होने के कारण ऊपर चढ़ जाता है?
(ज) “मोती, मानुष, चून’ के संदर्भ में पानी के महत्व को स्पष्ट कीजिए। - Q:-
इनके लिए बेटा-बेटी, खसम-लुगाई, धर्म-ईमान सब रोटी का टुकड़ा है।
- Q:-
लोपसंगा ने तंबू का रास्ता कैसे साफ़ किया?
- Q:-
लेखक उस स्त्री के रोने का कारण क्यों नहीं जान पाया?
- Q:-
(क) टूटे से फिर ना मिले, मिले गाँठ परि जाय।
(ख) सुनि अठिलैहैं लोग सब, बाँटि न लैहैं कोय।
(ग) रहिमन मूलहिं सचिबो, फूलै फलै अघाय।
(घ) दीरघ दोहा अरथ के, आखर थोरे आहिं।
(ङ) नाद :रीझि तन देत मृग, नर धन हेत समेत
(च) जहाँ काम आवे सुई, कहा करे तरवारि।
(छ) पानी गए न ऊबरै, मोती, मानुष, चून। - Q:-
पोशाक हमारे लिए कब बंधन और अड़चन बन जाती है?
- Q:-
इस कविता को मूलभाव क्या है? स्पष्ट कीजिए।
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