Chapter 16 Patajhad Mein Tootee Pattiyaan; Ginnee Ka Sona; Jhen Kee Den

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Exercise 1 ( Page No. : 122 )

Q1	शुद्ध आदर्श की तुलना सोने से और व्यावहारिकता की तुलना ताँबे से क्यों की गई है?
Ans:	शुद्ध सोने में किसी प्रकार की मिलावट नही की जा सकती थी ताँबे से सोना मजबूत हो जाता था परन्तु शुद्ता समाप्त हो जाती थी इसी प्रकार व्यवहारिकता में शुद्ध आदर्श समाप्त होता था I

Q2	चाजीन ने कौन-सी क्रियाएँ गरिमापूर्ण ढंग से पूरी कीं?
Ans:	चाजीन ने टी सेरेमनी से जुडी सभी क्रियाएं गरिमापुण ढंग से करता था यह सेरेमनी एक पर्णकुटी में पूण होती थी चाजीन द्वारा अतिथियों का उठकर स्वागत करना आराम से अँगीठी सुलगाना चायदानी रखना था दूसरेकमरे से चाय के बर्तन लाना होता था I

Q3	टी-सेरेमनी में कितने आदमियों को प्रवेश दिया जाता था और क्यों?
Ans:	टी सेरेमनी में केवल तीन ही लोगो को प्रवेश दिया जाता था इसका कारण यह था की भाग दोड़ से भरी ज़िन्दगी से दूर कुछ पल अकेले बिताना था और साथ ही जहां इंसान भूतकाल और भविष्यकल की चिंता से मुक्त हो कर वर्तमान में जी पाता था I

Q4	चाय पीने के बाद लेखक ने स्वयं में क्या परिवर्तन महसूस किया?
Ans:	चाय पीने के बाद लेखक ने महसूस किया था कि जेसे उनके दिमाग की गति मंद पड़ गई थी धीरे धीरे उसका दिमाग चलना भी बंद हो जाता था यहाँ तक की उन्हें कमरे में पसरे हुए सन्नाटे की आवाज भी सुनाई नही देती थी I

Exercise 2 ( Page No. : 123 )

Q1	गांधी जी में नेतृत्व की अद्भुत क्षमता थी; उदाहरण सहित इस बात की पुष्टि कीजिए।
Ans:	गाँधीजी में अद्भुत श्रमता है उन्होंने अपने सारे आदोलनो को व्यावहारिकता के स्तर से आदर्शो के स्तर पर चढकर चलाते है इसीलिए उनके सारे आन्दोलन भारत छोड़ो उन्होंने सत्य और अहिंसा को अपने आदर्शो का हथियार बना देता था उनके लाखो भारतीयों ने उनके कंधे से कंधा मिलाकर सघर्ष करते थे I

Q2	आपके विचार से कौन-से ऐसे मूल्य हैं जो शाश्वत हैं? वर्तमान समय में इन मूल्यों की प्रासंगिकता स्पष्ट कीजिए।
Ans:	सत्य अहिसा परोपकारी ईमानदारी आदि मूल्य शाश्वत मूल्य होता था वर्तमान समय में भी इनकी प्रासगिकता बनी होती थी क्योकि आज भी सत्य और अहिसा के बिना राष्ट का कल्याण और उन्नति नही होती थी I

Q3	अपने जीवन की किसी ऐसी घटना का उल्लेख कीजिए जब शुद्ध आदर्श से आपको हानि-लाभ हुआ हो। शुद्ध आदर्श में व्यावहारिकता का पुट देने से लाभ हुआ हो।
Ans:	(क) शुद्ध आदर्श का पालन करने में एक बार खुद ही फँस जाता है एक बार ट्रैफिक हवलदार को मेने रिश्वत लेते थे और उसको पकड लिया था और उसकी शिकायत उसके बड़े अफसर से करते थे I (ख) शुद्ध आदर्श व्यावहारिकता का पूत देकर एक बार मेने शिक्षक से शबाशी भी पा लेता था एक विद्यार्थी को नकल करने से भी रोका था एक बार परीक्षा भवन में मेरे आगे बेठा विद्यर्थी नकल करता है में उसे रोकना चाहता था परन्तु यदि उसकी शिकायत में सीधे जाकर शिक्षक से करता तो बाद में वह मझसे बदला लेता था I

Q4	शुद्ध सोने में ताँबे की मिलावट या ताँबे में सोना’, गांधी जी के आदर्श और व्यवहार के संदर्भ में यह बात किस तरह झलकती है? स्पष्ट कीजिए।
Ans:	शुद्ध सोने में तांबे की मिलावट का अर्थ था आदर्शवाद में व्यवहारवाद को मिला देना था शुद्ध सोना आदर्शो का प्रतीक था और ताँबा व्यावरिकता का प्रतीक होता था गाँधीजी व्यवहारिकता की कीमत जानते है इसीलिए वे अपना विलक्षण आदर्श चला सकते थे लेकिन अपने आदर्शो को व्यवहारिकता के स्तर पर उतरने नही देना चाहते थे I

Q5	‘गिरगिट’ कहानी में आपने समाज में व्याप्त अवसरानुसार अपने व्यवहार को पल-पल में बदल डालने की एक बानगी देखी। इस पाठ के अंश ‘गिन्नी का सोना’ के संदर्भ में स्पष्ट कीजिए कि ‘आदर्शवादिता’ और ‘व्यावहारिकता’ इनमें से जीवन में किसका महत्त्व है?
Ans:	गिन्नी का सोना पाठ के आधार पर यह स्पष्ट होता था जीवन में आदर्शवादिता का ही अधिक महत्त्व था अवरसादी व्यक्ति सदा अपना हित देखता था वह प्रत्येक कार्य अपना लाभ हानि देखकर ही करता था आज भी समाज के पास जो भी मूल्य होता था सब आशीर्वाद द्वारा ही दिए जाते थे

Q6	लेखक के मित्र ने मानसिक रोग के क्या-क्या कारण बताए? आप इन कारणों से कहाँ तक सहमत हैं?
Ans:	लेखक के मित्र ने मानसिक रोग का मुख्य कारण अमेरिका से आर्थिक प्रतिस्पर्धा को बताते थे जिसके परिणामस्वरूप देश के लोग एक महीने का काम एक दिन में करने का प्रयास करते थे इस कारण वे शारीरिक व् मानसिक संतुलन बिगड़ जाना स्वाभाविक होता था I

Q7	लेखक के अनुसार सत्य केवल वर्तमान है, उसी में जीना चाहिए। लेखक ने ऐसा क्यों कहा होगा? स्पष्ट कीजिए।
Ans:	लेखक के अनुसार सत्य वर्तमान था उसी में जीना था हम अक्सर या गुजरे हुए दिनों की बातो में उलझे रहते तह या भविष्य के सपने देखते थे इस तरह भूत या भविष्य काल में जीते रहते थे असल में दोनों कल मिथ्या थी हम जब भूतकाल के अपने सुखो एव दुखों पर गोर करते थे तो हमारा दुःख बढ़ जाता था भविष्य की कल्पनाए भी हमे दुखी करते थे I

Chapter 16 Patajhad Mein Tootee Pattiyaan; Ginnee Ka Sona; Jhen Kee Den

Exercise 1 ( Page No. : 122 )

Exercise 2 ( Page No. : 123 )

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