-
Q1 सफ़िया के भाई ने नमक की पुड़िया ले जाने से क्यों मना कर दिया? Ans: सफिया अपने परिवार वालो से मिलने लाहोर गई थी तब वहा से लोटते हुए सोगात के रूप में सिख बीबी के लिए उनकी इच्छानुसार नमक लेन से भाई से सहयोग मागा निम्न कारणों से मना किया
1. हिन्दुस्थान में नमक की कोई कमी नहीं है I
2. कस्टम के किसी अधिकारी ने पकड़ लिया तो वे उनके सारे सामान की चिदी चिदी कर देगे और इससे उनकी बदनामी के साथ देश का नाम भी बदनाम होगा I
3. पाकिस्तान के कानून के हिसाब से नमक के आयात पर प्रतिबध था ऐसा करना गेरकानुनी था IQ2 नमक की पुड़िया ले जाने के संबंध में सफ़िया के मन में क्या द्वंद्व था? Ans: नमक की पुडिया ले जाने के सबध में सफिया के मन में भयकर दर्द चल रहा था I वह यह नही समझ पाते है कि प्यार के तोहफे के रूप में इस नमक की पुडिया को चोरी – छिपे ले जाए या कस्टम अधिकारियो को दिखाकर ले जाते है I
Q3 जब सफ़िया अमृतसर पुल पर चढ़ रही थी तो कस्टम ऑफ़िसर निचली सीढ़ी के पास सिर झुकाए चुपचाप क्यों खड़े थे? Ans: जब सफिया अमृतसर पुल पर चढ रहे थे तो कस्टम आफिसर निचली के पास सिर
झुकाए चुपचाप खड़े है क्योकि आफिसर सफिया की देश प्रेम भावना से प्रभावित होता है उन्हें महसूस होता है I कि आप कही भी क्यों न चले जाए अपना वतन याद आ ही जाता था IQ4 लाहौर अभी तक उनका वतन है और देहली मेरा या मेरा वतन ढाका है जैसे उद्गार. किस सामाजिक यथार्थ का संकेत करते हैं? Ans: आफिसर के ये उदगार समाज के इस कटु यथार्थ को प्रस्तुत करता है कि देश की सीमाए मनो को विभाजित नहीं कर सकता था प्रेम को किसी बधन में बाधा नहीं जा सकता था
IQ5 नमक ले जाने के बारे में सफ़िया के मन में उठे द्वंद्वों के आधार पर उसकी चारित्रिक विशेषताओं को स्पष्ट कीजिए। Ans: 1. भावुक व मानवीय मूल्यों को सर्बोपरी मनाने वाली सफिया भाबुक महिला थी वह सिख बीबी की भावनाओ की कद्र करते है I
2. ईमानदारी सफिया ईमानदार भी है जब सफिया को यह पता चलता था कि पाकिस्तान से भारत नमक ले जाना गेरकानूनी होता है I
3. निडर सफिया निडर भी है यह जानते हुए भी कि नमक ले जाना गेरकानुनी था वह बिना झिझके कस्टम वालो के सामने नमक सही गलत सभी तरीको पर विचार करते थे IQ6 मानचित्र पर एक लकीर खींच देने से ज़मीन और जनता बँट नहीं जाती है-उचित तर्को व उदाहरणों के जरिए इसकी पुष्टि कीजिए। Ans: राजनीतिक कारणों से मानचित्र पर लकीर खीचकर देश को डो भगो में बाटकर जमीन और जनता को अलग देश का दर्जा तो प्राप्त होता है परन्तु यह अलगाव जनता को भावनात्मक तोर पर अपने वतन से अलग नहीं कर पाता था I
Q7 नमक’ कहानी में भारत व पाक की जनता के आरोपित भेदभावों के बीच मुहब्बत का नमकीन स्वाद घुला है, कैसे? Ans: भले ही राजनीतिक और धार्मिक आधार पर भारत और पाकिस्तान को भोगोलिक रूप से विभाजित कर देता था लेकिन दोनों देशो के लोगों के ह्रदय में आज भी पारस्पिक भाईचारा , सोहद्र स्नेह और सहानभूति की भावना विधमान होता था I अमृत्सर में रहने वाली सिख बीबी लाहोर को अपना वतन करते थे और लाहोरी नमक का स्वाद भुला नहीं पाते तहर I
Q8 क्या सब कानून हुकूमत के ही होते हैं, कुछ मुहब्बत मुरौवत, आदमियत, इंसानियत के नहीं होते? Ans: 1. जब सफिया के भाई ने पुलिस अफसर होने के नाते सफिया को यह बताया कि पाकिस्तान और भारत के बीच नमक का व्यापर प्रतिबधित होते है I
2. भावनाओ से अभिभूत होने के कारण सफिया अपने भाई से नमक ले जाने के लिए तर्क – वितर्क कर रही थी I
3. पाकिस्तानी कस्टम अधिकारी सफिया से कहता है कि मोहबत के आगे टो कस्टम भी लाचार होता था IQ9 भावना के स्थान पर बुद्धि धीरे-धीरे उस पर हावी हो रही थी। Ans: 1. लाहोर की बातचीत करते हुए सिख बीबी इतनी भाबुक हो उठी कि वतन की याद आती थी उनकी आँखों से आसू निकलकर उनके सफेद मलमल के दुपटे पर टपक पड़ा था और लुप्त होता है I
2. भारत लोटते समय सफिया अमृत्सर के पुल पर चढ़ती हुई यह सोच रहती है कि पाक कस्टम अफसर दिल्ही को तथा भारतीय कस्टम अफसर ढाका को अपना बताता था I
Chapter 16 Razia Sajjad Zaheer
At Saralstudy, we are providing you with the solution of Class 12 Hindi - Aroh Razia Sajjad Zaheer according to the latest NCERT (CBSE) Book guidelines prepared by expert teachers. Here we are trying to give you a detailed answer to the questions of the entire topic of this chapter so that you can get more marks in your examinations by preparing the answers based on this lesson. We are trying our best to give you detailed answers to all the questions of all the topics of Class 12th hindi-aroh Razia Sajjad Zaheer so that you can prepare for the exam according to your own pace and your speed.
Download pdf of NCERT Solutions for Class Hindi - Aroh Chapter 16 Razia Sajjad Zaheer
Exercise 1 ( Page No. : 137 )
Popular Questions of Class 12 Hindi - Aroh
- Q:-
रिश्तों में हमारी भावना-शक्ति बँट जाना विश्वासों के जंगल में सत्य की राह खोजती हमारी बुधि की शक्ति को कमज़ोर करती है। पाठ में जीजी के प्रति लेखक की भावना के संदर्भ में इस कथन के औचित्य की समीक्षा कीजिए।
- Q:-
भक्तिन की बेटी पर पंचायत द्वारा जबरन पति थोपा जाना एक दुर्घटना भर नहीं, बल्कि विवाह के संदर्भ में स्त्री के मानवाधिकार (विवाह करें या न करें अथवा किससे करें) इसकी स्वतंत्रता को कुचलते रहने की सदियों से चली आ रही सामाजिक परंपरा का प्रतीक है। कैसे?
- Q:-
भक्तिन के आ जाने से महादेवी अधिक देहाती कैसे हो गई?
- Q:-
शीतल वाणी में आग’ के होने का क्या अभिप्राय हैं?
- Q:-
इन रुबाइयों से हिंदी, उर्दू और लोकभाषा के मिले-जुले प्रयोग को छाँटिए।
- Q:-
बाज़ार किसी का लिंग, जाति, धर्म या क्षेत्र नहीं देखता, वह देखता है सिर्फ उसकी क्रय शक्ति को। इसे रूप में वह एक प्रकार से सामाजिक समता की भी रचना कर रहा है। आप इससे कहाँ तक सहमत हैं?
- Q:-
जहाँ पर दाना रहते हैं, वहीं नादान भी होते हैं-कवि ने ऐसा क्यों कहा होगा?
- Q:-
तुलसी ने यह कहने की ज़रूरत क्यों समझी? धूत कहौ, अवधूत कहौ, रजपूतु कहौ, जोलहा कहौ कोऊ/काहू की बेटीसों बेटा न ब्याहब, काहूकी जाति बिगार न सोऊ। इस सवैया में काहू के बेटासों बेटी न ब्याहब कहते तो सामाजिक अर्थ में क्या परिवर्तन आती?
- Q:-
भाषा को ‘सहूलियत’ से बरतने से क्या अभिप्राय हैं?
- Q:-
बात और भाषा परस्पर जुड़े होते हैं, किंतु कभी-कभी भाषा के चक्कर में ‘सीधी बात भी टेढ़ी हो जाती हैं? कैसे?
Recently Viewed Questions of Class 12 Hindi - Aroh
- Q:-
भक्तिन द्वारा शास्त्र के प्रश्न को सुविधा से सुलझा लेने का क्या उदाहरण लेखिका ने दिया है?
- Q:-
लेखक ने ऐसा क्यों कहा है कि अभी चैप्लिन पर करीब 50 वर्षों तक काफ़ी कुछ कहा जाएगा?
- Q:-
भक्तिन की बेटी पर पंचायत द्वारा जबरन पति थोपा जाना एक दुर्घटना भर नहीं, बल्कि विवाह के संदर्भ में स्त्री के मानवाधिकार (विवाह करें या न करें अथवा किससे करें) इसकी स्वतंत्रता को कुचलते रहने की सदियों से चली आ रही सामाजिक परंपरा का प्रतीक है। कैसे?
- Q:-
बाज़ार किसी का लिंग, जाति, धर्म या क्षेत्र नहीं देखता, वह देखता है सिर्फ उसकी क्रय शक्ति को। इसे रूप में वह एक प्रकार से सामाजिक समता की भी रचना कर रहा है। आप इससे कहाँ तक सहमत हैं?
- Q:-
खुद का परदा खोलने से क्या आशय है?
- Q:-
निम्नलिखित पंक्तियों को पढकर प्रश्नों का उत्तर दीजिए।
(क) छतों को भी नरम बनाते हुए दिशाओं की मृदंग की तरह बजाते हुए
(ख) अगर वे कभी गिरते हैं छतों के खतरनाक किनारों से और बच जाते हैं तब तो और भी निडर होकर सुनहले सूरज के सामने आते हैं।- दिशाओं को मृदंग की तरह बजाने का क्या तात्पर्य हैं?
- जब पतंग सामने हो तो छतों पर दौड़ते हुए क्या आपको छत कठोर लगती हैं?
- खतरनाक परिस्थितियों का सामना करने के बाद आप दुनिया की चुनौतियों के सामने स्वयं को कैसा महसूस करते हैं?
- Q:-
सामाजिक उददेश्य से युक्त ऐसे कार्यक्रम को देखकर आपको कैसा लगेगा? अपने विचार संक्षेप में लिखें।
- Q:-
जाति प्रथा को श्रम-विभाजन का ही एक रूप न मानने के पीछे आंबेडकर के क्या तर्क हैं?
- Q:-
‘प्रेरणा’ शब्द पर सोचिए और उसके महत्व पर प्रकाश डालते हुए जीवन के वे प्रसंग याद कीजिए जब माता-पिता, दीदी-भैया, शिक्षक या कोई
महपुरुष/महानारी आपके औधेरे क्षणों में प्रकाश भर गए। - Q:-
‘बाज़ार दर्शन’ पाठ में बाज़ार जाने या न जाने के संदर्भ में मन की कई स्थितियों का जिक्र आया है। आप इन स्थितियों से जुड़े अपने अनुभवों का वर्णन कीजिए।
- मन खाली हो
- मन खाली न हो
- मन बंद हो
- मन में नकार हो
- NCERT Chapter